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为什么小区业主总是斗不过物业公司?

文章来源:崇州白塔山公墓电话官方网站028-87558361 更新时间:2021-08-10

崇州白塔山公墓价格今天竟然说儒学和专制皇朝的核心矛盾藏在小区业主与物业公司的博弈当中!这真是让我吃惊、兴奋不已!那么我想试着猜一猜这其中的缘由。
先来考察小区物业问题。小区业主虽然人多势众,但是他们彼此间并不是一个紧密的利益共同体,而且互相交流信息的效率低下。反观物业公司,它的内部成员分工明确、利益一致、信息通畅,而且手头握有集中的资金和各类资源。一旦出现群体性物业纠纷,物业公司可以对小区业主采用既打又拉的“胡萝卜加大棒”政策,将众业主分化挑拨,从而使得暂时性的业主联盟瓦解。这样,当每一个业主都不得不只身与物业公司谈判时,只能落于下风。
比之于专制皇朝的社会结构,这一博弈模型同样适用。自始皇帝废分封、设郡县以来,原先层累式的社会结构被打破,变成了皇权一家独大,所有社会成员都变为了原子化的存在,没有任何成员或小型联盟可以与皇权相抗衡。这样一来,缺乏制衡的皇权不断膨胀,侵蚀着社会各方的利益,往往会在社会上引发持续的衰退、动荡,造成了帝制中国时代特有的盛衰周期律。
而儒学恰好是皇权社会的解毒剂。儒学提倡的是每个社会成员都应当各司其职、各安其份,在享受相应的权利时也要尽对等的义务。这就可以对皇权形成制约!所谓的君君臣臣、父父子子,不是说臣对君、子对父要无条件的尽义务,而是说君要有君的样子,父也要有父的样子,他们在握有威权的同时也要负起更大的责任。居上位者,同样要遵守礼法,不能恣意妄为。
我觉得,这才是儒学和专制皇朝最核心的矛盾。
白塔山公墓不知道这样想对不对,期待熊老师的指教!
【书院小结】
1.揣摩欧阳修所处时局,能明白他对史料的好恶
2.古史中“为角色代言”,脑补让史料增添故事性
3.人类的本能是以故事来认知世界和历史【书院思考】
为什么小区业主总是斗不过物业公司?从春秋的社会结构来看,从春秋以前是礼乐治国的封建社会,凡事都有个规矩和繁复的流程。自齐桓公崛起,封建开始松动,正如传统的物流模式受到挑战,拥有更多资源物业公司在市场的竞争力使他们市占率节节攀升。而小区业主虽然人多,但势力却远不及窜起的春秋五霸,像是陈、蔡,或是郑国,只能沦落刀盘上鱼肉任刀俎宰割。而互联网世代的到来,或许正如战国时代一般百家争鸣,时而这边升起一股势力,随后又突然被平灭。在这样的时代里布衣卿相,个人的技能才是游走江湖的本钱,跳槽是能力提升的象征,而与公司共存亡则是危险的思维。抽丝剥茧,就能猜想后来中央集权的帝国,必定需要一个稳定政权的儒家来教化百姓,但儒家却也同时在专制帝王之间有理念上的出入,矛盾因此从汉武帝纠结至今。但是,皇帝需要儒家,而儒家也借着“独尊儒术”的过程,在各朝代取得渊远流长的影响力。
我们熟知的历史充满偏见,这带来另一个问题。为何学历史?说实话,我们看到的记录十之八九夹杂个人情绪以及社会道德评价,如果脱离时代背景很多看起来很好笑。可反观现在,100年后的人们,也会对我们今天看起来无比正确,并坚持的东西,嗤之以鼻。
所以,学历史,读历史,不在于获取经验与预测未来,更重要的是让人活的更自由,不受历史的羁绊。
就像《春秋》和《左传》的区别,前者只论事实不论细节,而后者则是以详实的细节描写为主来尽可能地还原原貌。由于两种的风格和出发点的不同,从而造成两种的历史价值考究和意义的不同。对于《三国演义》来说,我们常常用“三分实七分虚”来形容,相比较客观性更强的《三国志》,显然前者因其跌宕起伏和丰富多彩的故事情节描写,从而更具有市场传播力。

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